تهاني العيد

تهاني العيد

كشخة العيد

قيام الليل

بعد انقضاء ليالي رمضان
كلُ ُ اتجه في مسار مختلف..
إلا أن هناك ثمة أناس لم تأنس قلوبهم بتسويد صفحات طالما سعوا لتبييضها طيلة الشهر المبارك..
فهم بالقرب من ربهم أينما اتجهوا في رحلاتهم وأسفارهم..
وأنا كذلك أجدد العهد وأعقد النية وأسير مع هذا الركب الصالح بإذن الله..
موعدنا الساعة الثالثة ليلًا لنجوب البحار عبر قارب النجاة..
وبعد أن ركب الجميع، انطلقنا بفضل الكريم، وفي وسط تلك الأمواج سِرنا.
       
       
كل موجة همست لنا همسة لطيفة ورقيقة، تمعنوها جيدا..
الموجة الأولى:
واجهتنا الساعة °•°3:00°•°
يا أخت الخير، وردك اليومي من القرآن شفاء ورحمة لك.
الموجة الثانية: حَملَتنا الساعة °•°3:20°•°
سجودكِ يزيدك قربا من ربك، فهيا اسعِي أخت الحق..
الموجة الثالثة:
تصدّت لنا الساعة °•°3:40°•°
مالكِ تبكين؟
أهناك ما يكدّر صفو حياتك؟
بُوحي لمولاك ما يختلجك فهو لن يخذلك أبداً..
الموجة الرابعة:
واجهتنا الساعة °•°4:00°•°
تأملي صنع البارئ فيما حولك وكوني من الذاكرين الله كثيرا.
             
                
وصلنا بحول الله وقوته، بعد أن قضينا أوقاتا لا تُنسى بما فيها من الأنس والطمأنينة والسكينة، وكان هذا هو حالنا طوال ترحالنا..
شعارنا: بالقرب من ربي تحلو حياتي
ماذا عنك أختاه؟
أين قررتِ الترحال وما هي خطتك لهذه الليلة يا محمدية؟
          تنبيه
حقوق النشر للرسائل محفوظة لدى موقع المتميزات بنشر الخير فلا نجيز الحذف أو الإضافة.
      انشر تفضلا

كشخة العيد

عيدية العيد

حلويات العيد

عيدية العيد

مجلة فرحة العيد

مجلة فرحة العيد

         أطلت عليكم          بإشراقتها الوضاءة
             هذا الصباح
         لتصحبكم
      في أيام العيد السعيد

شذرات مفيدة وجديدة

من أبواب المجلة:

عيدية العيد
تهانئ العيد
كشخة العيد
حلويات العيد

    تابعونا وكونوا معنا

 
موقع المتميزات بنشر الخير

حلويات العيد

حلويات العيد

كشخة العيد

سنن العيد

تفقهي عن سنن العيد يا محمدية الخير

تهاني العيد

أجمل التهانئ والتبريكات
        نرفعها لكم
بمناسبة عيد الفطر المبارك
   عيد نصر وعزة
للأمة الإسلامية بإذن الله.
اعمروا لحظاته بالذكر والعبادة والطاعة
إليكم أجمل البطاقات:
للأحبة:
http://i.imgur.com/T1ejFVR.jpg
http://i.imgur.com/Acfm1wS.jpg
http://i.imgur.com/iMCAW6d.jpg
http://i.imgur.com/9zdDDOI.jpg
للأب: http://i.imgur.com/LqsUnAE.jpg
للأم:
http://i.imgur.com/Uv72QNk.jpg
للأخت:
http://i.imgur.com/h3Gyp9k.jpg
لأهل غزة أهل النصر والعزة:
http://i.imgur.com/s5SSH1i.jpg
أخواتكم: المتميزات بنشر الخير.

•عيـ♡طاعة♡ ـدي•• تلفها السعـادة

•عيـ♡طاعة♡ ـدي••
          تلفها
        السعـادة
"كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال:"كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرا: يوم الفطر، ويوم الأضحى"
فاعلم -أيها السعيد، أعاد الله عليك فرحة العيد عيداً بعد عيد- أن الله عزوجل شرع لنا صلاة العيدين في السنة الثانية من الهجرة بعدما شرع صيام شهر رمضان، ولذا فهي من أعظم شعائر الإسلام وقد أمر بها القرآن الكريم، أما صلاة الفطر فبقوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى، وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى). قد واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالخروج إليها حتى أمر النساء الحيض أن يخرجن من بيوتهن ليشهدن الخير ودعوة المؤمنين، وتعتزل الحيض المصلى.
ولذا فأقل ما يقال في حكمها إنها سنة مؤكدة إن لم تكن واجبة عينية كما استظهره البدران الخليلي والقنوبي.
فصل في صفتها:
تعلم -أيها المتعلم ألبسك الله حلل الفرحة والسعادة- أن صلاة العيد ركعتان باتفاق، ولا أذان لها ولا إقامة ولا أي نداء آخر، إلا أنه يشرع فيها التكابير باتفاق العلماء، وإن اختلفوا في هيئاتها ومواضعها، إلا أنها كلها جائزة وصحيحة بإذن الله تعالى، فمن تلك الهيئات المعتمدة:
الهيئة الأولى: ثلاث عشرة تكبيرة يكبر الإمام -ويتابعه المأمومون طبعا-بعد تكبيرة الإحرام خمسا، وبعد القراءة من الركعة الثانية خمسا، وبعد القيام من الركوع الثاني ثلاثا، وهذه هي أشهر الهيئات وأكثرها عملا عندنا.
الهيئة الثانية:
ثلاث عشرة تكبيرة، يكبر الإمام بعد الإحرام ستا، وبعد القراءة الثانية سبعا، يقول سماحة المفتي -عافاه الله- في (الفتاوى): "وهذا الذي أعمل به".
الهيئة الثالثة:
اثنتا عشرة تكبيرة، سبع بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، وخمس بعد القيام من الركعة الأولى وقبل القراءة من الركعة الثانية، يقول صاحب (قاموس الصلاة): "وهو مذهب شيخنا العلامة المحدث سعيد بن مبروك القنوبي -حفظه الله تعالى-.
ومن هديه الثابت في سنته صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من العيدين بسورة "سبح"، وفي الثانية بسورة "الغاشية".
كتاب المعتمد في فقه الصيام والزكاة.
شاهد التصميم المرفق: http://www.imgur.com/zcfgjZA.jpeg
أخواتكم
    المتميزات بنشر الخير
        www.almotmizat.com

عيدنا طاعة

عيدنا طاعة

 سؤال:
ما هو لباس المرأة؟
الجواب:
لباس المرأة هو اللباس السابغ الفضفاض الذي ليس بضيق بحيث يبين مفاتن جسدها بتجسيده عن النتوءات التي في جسمها والذي لا يشف عن شيء من محاسن المرأة، أما إن كان يصف بحيث يكون لاصقا بالجسم يبين نتوءاته أو يشف بحيث يكون أشبه باللباس الرقراق فإن هذه الحالة تكون مخالفة ﻷمر الله، وقد أبصرت أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- امرأة لبست ثيابا رقاق- أي لا تستر محاسنها- فقالت لها: "ما آمنت بسورة النور امرأة تلبس هذه الثياب"، فعلى النساء أن يكن على بينة من ذلك، وعليهن أن يتجنبن كل ما يغري من اللباس.

سؤال:

هل يجوز للمرأة مصافحة الرجل بوجود حاجز عند المصافحة كاللحاف؟
الجواب:
نحن ندعو إلى ترك هذا كله وهذه العادة يجب التخلص منها، فالنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: "ﻷن يطعن الرجل بمخيط من حديد في رأسه خير له من أن يمس امرأة ليس عليها سبيل"، وكما أن الرجل يخاطب بذلك فكذلك المرأة، ولكن إن كانت العادة مستحكمة فيمكن أن تصافح من وراء حائل للمرحلة اﻷولى ثم يكون التخلي عن هذه العاهة إن شاء الله تعالى.
سؤال: امرأة سمعت بعض العلماء يحرم المصافحة بين الرجل اﻷجنبي والمرأة ويذكر بأن ذلك يؤدي إلى الفتنة، ثم سمعت أيضا محدّثا آخر يقول بأنه لا مانع إذا مدت المرأة يدها لمصافحة الرجل اﻷجنبي فلا توجد في ذلك فتنة، أين تكمن الفتنة في المصافحة؟
الجواب:
الرجل حساس من قبل المرأة، والمرأة حساسة من قبل الرجل؛ ﻷن الجاذبية تجذب كل واحد من الاثنين إلى الآخر جاذبية قوية جداً وذلك من أجل أن تكون حياة الإنسان حياة مدنية، والعشرة بين الزوجين عشرة انسجام ووئام ومودة وحنان؛ فلذلك يتأثر الرجل بمصافحة المرأة اﻷجنبية، وتتأثر المرأة اﻷجنبية عندما يصافحها الرجل اﻷجنبي؛ لذلك امتنع النبي- صلى الله عليه وسلم- عن مصافحة النساء عندما جئن لمبايعته، وقال: "إني لا أصافح النساء".
وفي الحديث عنه- عليه أفضل الصلاة والسلام-: "ﻷن يطعن أحدكم بمخيط من حديد في رأسه خير من أن يمس امرأة ليس عليها سبيل"، وكل ذلك دليل على المنع من مصافحة اﻷجنبية، ولا يستغرب الإنسان من كون هذه المصافحة سببا من أسباب الفتنة ولننظر إلى قوله تعالى: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"، فترون كيف أن الله تعالى أمر بسد أبواب الفتن وقطع دابرها، ومن ذلك أن المرأة تؤمر أن لا تثير خيال الرجل بشيء من جرس حليها ﻷن خيال الرجل خيال مرهف تجاه المرأة فلذلك يثيره كل شيء كنبرة صوتها وجرس حليها ونفحة طيبها فلا غرو إن امتنعت المصافحة ما بين الرجل والمرأة في الإسلام ﻷجل اتقاء الفتنة ومعظم النـــار من مستصغر الشرر.

سؤال:
قد يفهم البعض العيد على أنه فرصة للنفس لتمارس من الأعمال ما كانت ممنوعة عنه من قبل، وتطلق لنفسها العنان في ممارسة اللهو الذي تشاء احتجاجا بأن العيد فرحة وبهجة، وبأن الإنسان لا ينبغي أن يكبت نفسه أو أن يصدها عما تشتهيه في مثل هذا اليوم، فهل فرحة العيد في الإسلام تعني هذا كله؟
الجواب:
فرحة العيد لا تعني الانفلات من حدود الدين وأحكامه، بل يجب أن لا تخرج الفرحة عما شرع الله تبارك وتعالى إلى ما لم يشرعه، نعم هذه الفرحة يكون معها ما كان ممنوعا من الطعام والشراب والصلة بين الأزواج، فكل ذلك مباح بعد أن كان في نهار رمضان ممنوعا.
فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
www.almotmizat.com