*باقة ورد للعيد*

من سمــــــــــــــــاء

´*•.¸*•.¸ ¸.•*´¸.•*

«•الأنوار الساطعات •»
    

.•*¸.•*´   `*•.¸`*•.

نبتدء بسم الله رب الأرض و السماوات

و من

´*•.¸*•.¸  ¸.•*´¸.•*

«• وشــــاح الليالي •»
   

 .•*¸.•*´  `*•.¸`*

التي أرخت سدولها لتطوي أحـــــب الشهــــــــــــــــــور نقول الحمد لله منزل البركات

و الصلاة و السلام على خير الخلق في كل الطبقات

وبعد:::

¤¤همسة خاصة حانيـــــــة¤¤

•°°•٠و باقة ورود•°°•.

تفوح بالمودة دانية

أخصك فيها بالحديث يا أخت التقى الغالية...

>>¤ بقيت لحظات و يقبل

**العيــــــــــــــــــــــد**<<

◄أيتها الجنس اللطيف :

مالي أراك مضطربة و متوترة ؟!

|هل لأن ثوب العيد لم يجهز بعد ؟

و ما بك متعبة مرهقة ؟!

|أ كل هذا لأنك بحثت في الأسواق طويلا لتجدي حذاء جميلا ؟!

|ما بالك هجرت المصحف في آخر أيام الشهر الفضيل؟!

هل كل وقتك لأعمال البيت من تنظيف و ترتيب استقبالا للعيد ؟!

~~رويدك... رويدك!~~

هوني على نفسك و لا بأس عليك.. أختي حق لك أن تستعدي للعيد لتفرحي به

و

ل

ك

ن

::

>>¤لحظة قبل فرحتك بالعيد¤<<

◄أيتها الأخت الفطنة :

هل تذكرين يا أخت الإيمان بداية شهر رمضان حين اجتهدت

•فتلوت القرآن

•و واظبت على القيام

•و صلة الأرحام

•و كنت مشتاقة مسرورة بعظيم الجزاء و الثواب المضاعف من عند الله ..

•و لعلك كنت تتخيلين قصورك في الجنة و شوقك لها يزداد ..

•و كيف كنت تواصلين الاجتهاد في بناء القصور حتى تبلغي المراد .. جنة المأوى و حسن المآب ..

( ذلك هو الفوز العظيم )

||أيسرك أن تهدمي كل ما بنيته ؟||

◄هل ستفرحين بالعيد حقا إن كانت قصورك التي تعبت في بنائها قد انهدمت على يديك ؟!

( يخربون بيوتهم بأيديهم )

●نعم نعم أسمع جوابك جيدا وأنت تقولين :

" لا و ألف لا "

إذن أرجو أن تقبلي مني ‏

.•°•░░ باقة ورد جذابة ░░•°•.

‏إنها هديتي لك بمناسبة العيد و سأكون مسرورة بقبولك لها ..

هل أنت تتساءلين :

ما علاقة الباقة بالقصور ؟!

نعم نسيت !!

إنها :

بــــــــــــــــاقة ورد

↓↓↓↓↓

عبقها من ريــــــــــــح

¤¤الجــــــــــــــــنة¤¤

زهراتها من نـــــــــــور

¤¤القـــــــــــــــرآن¤¤

#تتقاطر حبات الندى من على بتلاتها كأنها

.•°°•٠ اللؤلــؤ المكـــنون •°°•.

#باقة فيها أســــــــــــــــرار‏‏

تبلغك الجنات و تحفظ لك القصور و الخيرات..

◄فهل أنت مستعدة لتتلقي تلك الأسرار بقلبك الصافي و تطبقيها بجوارحك الطاهرة أخت الطهر ؟!

.•°•░لك أنت باقة ورد للعيد ░•°•.

تفوح منها تهنئة ممزوجة بالفرح و الحمد و الثناء..

فتفضلي تلك الزهرات لك أنت أخت التقى..

☼☼☼ ☼ ☼☼☼

|¤<< الزهرة البيضاء>>¤|

* نــــــــــــــــور*

يشع الأرجاء بذكر الرحمن

يتسلل إلى قلبك فيهمس إليك :

■□لا تجعلي فرحة العيد و ملهياته يا أخت الهدى تنسيك شكر نعمة توفيق الله لك لإتمام رمضان و أن تسألي الله القبول و الرضوان و تلهجي

||بالتسبيح و الحمد شكرا و امتنانا||

بهذا تفوزين و تتوجين قصرك بعبق

(و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ).

☼☼☼ ☼ ☼☼☼

|¤<<الزهرة الوردية>>¤|

تتورد بالطيبات .. و تبهج نفسك بكثرة الخيرات ..

كل بتلة منها تذكرك بنعم الله و لسان حالها يقول :

●نعمة أنك أتممت صيام شهر رمضان

●نعمة أنك بلغت العيد وفرحت به فتجملت بالملبس ألوانا و أشكالا

و تلذذت بالمطعم و المشرب أصنافا وأنواعا

فتذكري عند كل نعمة من ذلك :

~( كلوا و اشربوا و لا تسرفوا )~

فهذا من التبذير المحرم الممقوت

# فكوني حذرة أن تدخلي في قوله تعالى:

( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين)

# و كوني شاكرة لأنعم الله

حافظة لحدوده ثم أبشري:

( و لئن شكرتم لأزيدنكم )

و اسألي نفسك عند كل نعمة :

◄هل أديت حق شكرها فعلا ؟

اسأليها كيف سيكون حالها لو كنت أنت بين آلاف الفقراء و المشردين

♦لا ملبس

♦لا مطعم أو مشرب

♦لا فرحة بالعيد لديهم !!

فقولي عند كل لقمة وجرعة :

"اللهم لا تؤاخذني بحق الجائعين "

#واحرصي أن تنفقي مما آتاك ربك لتدخلي السرور إلى قلب فقير أو مسكين ..( و آتوهم من مال الله الذي آتاكم).

☼☼☼ ☼ ☼☼☼

|¤<<الزهرة الصفراء>>¤|

لونها يعطيك تنبيها لحدة إشعاعه ..

كلما نظرت إليها قالت لك مذكرة و ناصحة :

أختاه أنت

☼كالشمـــــــس☼

توهجا بالجمال

**أنت كالشمس وضوحا إذا ظهرت للرجال ..

فإيااااك

و ||الاختـــــــــــــــــلاط||

بهم بحجة فرحة العيد و أنهم لك أرحام ..

**أدي حق أرحامك و صليهم

لكن

|بالحشمة و الستر و التحرز |..

فلا تنسيك فرحة العيد حدود دينك

و لا تقدمي عادات أهلك على شرع ربك .. فليس ذاك يهديك الفلاح !

●↓●

فلا تكن شمسك نارا تحرق الطاعات بزلاتك و تساهلاتك

◄فإياك >> و /مصافحة/ غير محارمك

◄و احذري من /إطلاق بصرك/ فما هذه بشيمة الجميلات بالحياء.

( و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ).

☼☼☼ ☼ ☼☼☼

|¤<<الزهرة الحمراء>>¤|

حمرة من

**رحيق الحيـــــــــــاء**..

تصونك أيتها الجميلة في خميلة النقاء..

◄فإياك أن تنسيك الفرحة قيمتك بالعفة والستر في كل الأرجاء ..

فكوني أختاه ممن تسورن بالحشمة و تركن الزينة في خارج البيت

بل خرجن و الحياء زينتهن

و *العباءة الفضفاضة*

و الحجاب الأسود

*الخالي من الزخرفة*ردائهن

و الحذر من

*وضع المكياج* شيمتهن

و الوقار يعرف في *مشيتهن*

←( غير متبرجات بزينة )

←و غير مستعطرات فالعاقلة من لا تدخل نفسها في حديث "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"

# فيا أختي لا ||تبيعي دينك||

برشة عطر لحظية ..

و لا ||تعذبي نفسك||

بإخراج خصلة من شعرك فتكوني للرجال مغرية ..

°•فحاشاك أختي المؤمنة أن تكوني ~~> للشيطان جندية ..

## تذكري أختاه:

`*•.العيد فرحة طاعة`*•.

`*•.و عبادة شعائرية `*•.

ولا تغرنك كثرة المتساهلات

إن العفة //للغاليات أمثالك فقط//.

وفي وردتنا الحمراء **بتلات ندية**

كل بتلة تشع لك لونا أحمرا أن قفي وانتبهي قبل أن يفاجئك الخطر

البتلة الأولى :

◄س: ما رأيكم في مستحضرات التجميل التي تستعملها المرأة بكافة أنواعها مثل مساحيق زينة الوجه وحمرة الشفاه وصبغ العينين

الرموش بالإضافة إلى صبغ الأظافر و ما هو الواجب عليها بأن تعمله داخل البيت بين الأهل و أيضا خارج البيت أثناء زيارة الأقارب و الجيران و هي مستعملة هذه المستحضرات ؟

••جواب سماحة الشيخ الخليلي :

الأصل في الزينة الإباحة إلا عندما يطرأ على هذا الأصل طارئ يقتضي التحريم والأصل في ذلك قول الله تعالى : " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق" على أن الحكم على الأشياء كما جاء في الحديث : " الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات لا يعرفهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه "

و عليه فقبل كل شيء يجب التأكد من خلو تلك المساحيق من المواد المحرمة على أنه قد قيل بأن أحمر الشفاه من ضمن مكوناته شحوم الخنزير و هو مما يورث الشبهة في سائرها ثم يشترط في كل زينة أن لا تكون مانعة من وصول الماء إلى شيء من أعضاء الوضوء و لو كان جزءا يسيرا و كالوضوء الغسل الواجب و بناء على ذلك يمنع طلاء الأظافر بمادة عازلة تمنع الماء من الوصول إلى الأظفار في الوضوء و الاغتسال ثم لابد من مراعاة أن لا يكون في استعمال شيء من ذلك تشبها بالمشركات الفاسقات لحرمة التشبه بهن " فمن تشبه بقوم فهو منهم " رواه أحمد وأبو داود والطبراني

و على المرأة أن تستر جميع زينتها في البيت أو خارجه عن الرجال الأجانب و لو كانوا من أقاربها و المراد بالأجنبي كل من يجوز له أن يتزوجها في أي حال و لو بعد حين و إن كان ابن عمها أو ابن خالتها والله أعلم .

و البتلةالثانية فيها هذه الإشارة:

◄س : هل يصح للمرأة أن تبدي الجزء الأسفل من إزارها (سروالها ) أي من الركبة فنازلا و ذلك بأن تلبس قميصا (دشداشة) قصيرا كما هو الشائع في اللباس التقليدي العماني و هل لذلك حد ؟

••ج : المرأة مأمورة بستر نفسها و ستر زينتها و بما أن هذا السروال لضيقه قد يجسد ساقيها مع كافة الزينة عادة نرى وجوب سترها له بقميصها أو جلبابها و ليس لها إبداؤه والله أعلم .

البتلة الثالثة كتب لك فيها:

◄س: سماحة الشيخ ما قولكم في لبس ما يعرف بالكعب العالي و الأحذية التي تصدر أصواتا أثناء المشي ؟

•• ج : يكفينا قول الله تعالى : " و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " فكل من ذلك مما يلفت الانتباه و هو حرام و الله أعلم .

أما الرابعة و الأخيرة:

◄س : سماحة الشيخ توجد عباءات وأغطية للرأس مزخرفة بفصوص لامعة من كريستال فهل يصح لبسها ؟

••ج : هذا من الزينة ، و الزينة يجب أن تخفى و أن لا تظهر و الله أعلم .

فأرجو منك

*•.¸ يا كريمة السجايا

*•.¸ يا حفيدة الزهراء

أن تجمعي البتلات لتزهر لك ورودا حمراء تلمع باتباع الأوامر و الطاعات

  ●↓↓●

ثم تضيفي *الورود الحمراء* مع بقية الورود لتصنعي

´*•.¸*•.¸  ¸.•*´¸.•*

«•باقة الخير و الفضائل •»


     .•*¸.•*´  `*•.¸`*•.

و ضعيها في قارورة الأنوثة لتبقى يانعة نضرة و داومي بسقيها من جميل اتباعك و إحسانك و عدم إهمالك فتسعدي في الدنيا و الآخرة.

..•°°•.|.•°°•.|.•°°•.¸|¸.•°°•..

نرجوا من كل محب للخير أن ينشر هذه الرسالة هاتفيا و بالانترنت و نسخها بأوراق توزع لكل بيت..

تنبيه:

~> الرجاء عدم الحذف أو الإضافة من محتوى الرسالة لمن أراد النشر.